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  • 五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的事迹

    法规》、《乃琼寺志》、 《布达拉宫密乘师书首礼赞诵读法》、《新年喜宴献词》、《关于第五世达赖 喇嘛转世成为第六世达赖喇嘛之论述》、《第六世达赖喇嘛仓央嘉措传》、《 仓央嘉措行论道法言论汇编》、《第五世...

    不详

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  • 密宗行者需要懂得的几个大问题

    持三味(开示之意)之相,修持者供奉礼赞曼陀罗(坛城)将会得到佛菩萨的加持力,扫除烦恼障碍。密宗修持者的坛城是为了供养和观想之用。唐密、东密或密乘下三乘把曼陀罗分为四种。通过四种曼陀罗和念诵真言的形式,...

    乌金多吉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181959601.html
  • 探索藏传佛教寺院管理的新模式——从萨迦“模式”看寺院管理向民主化的过渡

    若适宜,准予入寺见习,见习期为半年至1年。寺方要求新僧须有小学毕业文凭并年满18岁,但实际操作中,因种种原因执行起来有一定难度。见习期间,新僧在寺内自己拜一师傅,在师傅指导下背诵礼赞书《曲觉饶色》(...密宗方面的灌顶教导,还要背诵普明大日如来的修法《衮日仪轨)(kun-rig-cho-ga,共87页,每页长37厘米X宽9厘米,下同);酬补、请托、礼赞诸护法神的《冈堆》(bskang-mdos,共20页...

    郑堆

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  • 藏传佛教道次第概述

    ”、“清净见”为要点,深刻阐述了从初发心到证得无上菩提之间的修习次第、修学方法,反映了宗喀巴先显后密、止观双运、戒定慧三学并重的修习次第和缘起性空的理论思想。全书共有9个总分组成:书道礼赞、示教序言、...

    克珠群佩

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  • 弥陀圣经──《阿弥陀佛圣典》研究

    空智金刚大教王仪轨经(《大正藏》第十八卷五七八页)   佛说幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经(《大正藏》第十八卷五八三页)   圣教度佛母二十一种礼赞经(《大正藏》第二十卷四七八页)   金刚顶...普门学报第十一期之法藏文库|《中国佛教学术论典》 佛光山文教基金会 二○○二年九月   12.圣凯  《善导大师的忏悔思想及礼赞仪》 普门学报第十一期之法藏文库|《中国佛教学术论典》 佛光山文教基金会...

    杨满财

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  • 解读曼殊五部曲

    县崖山慧龙寺礼赞初大师披剃出家,又行至番禺县海云寺,因犯戒(偷食鸽)而被逐出山门,后至广州白云山蒲涧寺。  1903年11月曼殊参与宋教仁筹建华兴会后,回广州寻师不遇,转至惠州,虚托南雄府始兴县赵氏子在一破庙拜...

    达亮

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  • 佛教《三字经》略解之佛法概论篇

    。这类忏法的本旨是借礼赞行忏以安定身心,通过诵经、坐禅正观诸法实要(究竟),如是周而复始的修行,以期悟入佛道,证得圣果。但后世行忏者往往废弃了诵经、坐禅,纯是一种仪式,则已远离此法的原旨了。至于那种专...

    不详

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  • 藏传佛教法器收藏

    称赞、供养、持验、护身和劝导等六大类。不同种类的法器在形制、用途上各不相同,有着各自的象征意义。  礼敬法器  礼敬法器包括袈裟、念珠和哈达等,表示对佛的礼赞。  佛教称袈裟具有五种功德:  ...

    不详

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  • 从“物我两冥”到“不二法门”

    ”。所以,司马氏无论怎样凶残险恶,何曾等人无论怎样卑鄙无耻,石崇、王恺等人无论怎样奢侈,王澄、胡毋辅之等人无论怎样堕落,都不仅不应受到谴责,反而只能受到礼赞。因为他们没有违性,是适性,也是逍遥。应当说...

    宁稼雨

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  • 佛教音乐图像

    寓意天宫仙乐自鸣,又如对佛的礼赞、奉献,天王手持琵琶,寓意护法,表示赐福人间、庇护、施舍之意。还有佛教专用的符号图形,如莲花、狮子、象、海螺、字、忍冬花纹等等。这些图形在洞窟内比比皆是,它无需翻译,很...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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